瑞壽實業受邀參展201501/02~01/05 第三屆台灣茶產博覽會
展出地點:台中朝馬工商展覽中心(交通指引:自行開車、大眾運輸)
地址:台中市西屯區朝馬路、安和東路口(虹陽橋旁、近安和路口)

展出千年柴燒藝術-【玉尚窯】 金燒.銀燒.白金燒
攤位編號:A219

來自日本三重縣的「玉尚窯」,為日本僅存能燒製登窯之一,窯形為階梯式柴窯。經典作品為純金純銀、純白金柴燒缽碗與單掛油滴天目碗。
在火焰燻燒及金銀淬鍊下呈現日本經典的千年窯燒技術。瑞壽欲藉此次2015年受邀茶產博覽會中,與大家分享日本最純正的金銀工藝。

玉尚窯的經典風格與精湛工藝為作品自然的火痕與落灰,並披戴著金銀色澤以及生磨與燒成後的砂研研磨,以及樹葉置於盞內,入窯高溫燒製,葉子灰燼落於碗底而自然呈現出的一木葉紋。職人們潛心探討土與釉料的精奧,推廣陶藝創作。透過瑞壽與百年工坊及藝術家職人代理合作,直接引進日本最頂級、最道地的工藝與藝品,此次展於瑞壽的作品有來自玉尚窯的金燒、白金燒、純銀燒以及單掛油滴天目杯碗,讓自然與工藝完美地呈現在收藏家眼前。

最正統、最直接、最頂級,一向是瑞壽所堅持的理念,歡迎大家於2015年1月2~15日,一同到台灣茶產業博覽會_瑞壽展示區共襄盛舉。

瑞壽實業有限公司  文心店/三義店/彰化店/
瑞壽官網:www.zuiju-collection.com
連絡電話: 04-22991863
E-mailinfo@zuiju-collection.com
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茶道,也就是我們俗稱的泡茶,在日本是一種茶敘的儀式,延承唐風對每一個茶道具都是非常講究與要求的,強調賓主間有一種高尚精神﹑典雅儀態和雙方間的融洽關係。

而日本的茶道分為抹茶道及煎茶道。兩種茶道用的都是綠茶,一個是粉狀的一個是葉形狀,皆為中國傳過去,抹茶道不能隨意更改茶器及動作與流程,所用的茶器是以茶碗為中心。抹茶道為日本重要的茶文化,是接待國際貴賓與個人修養心性的法門,它已經超越「飲」茶的文化,進入了精神的層次了。

煎茶道所用的茶器就是以壺為中心,它都是側把的設計因所用的茶為綠茶,所以瓷壺較多﹝散熱快﹞,煎茶用較大得瓷壺,抹茶用攪拌後到入杯中使用,主要以做為健康飲料及解渴為主。

我為大家整理出日本茶道所用及的茶具﹕

涼爐,煮水用的風爐/茶釜﹐煮水用的鐵制有蓋大缽/湯瓶﹐泡茶用的帶柄有嘴罐,亦稱“急須”/茶碗﹐盛茶湯用的瓷碗/茶磨,研磨茶葉的/火箸,夾白炭用的/水注,盛冷水/炭籃,盛白炭/水翻,清潔茶具用的/香盒,裝香用/茶筅,沏茶時用於攪拌的/茶勺,取茶粉用的竹制勺/茶巾,擦拭茶碗的/茶罐,盛茶葉末/羽帚,用三根大鳥羽毛製成並用於拂塵的/炭斗,盛炭的/灰器,盛爐灰用/水勺,取水用。

茶道的規矩與茶具雖然繁多謹慎,但它成為生活中的一種細品美學,值得我們一同進入體驗。



                                          圖為 純銀急須  藏於瑞壽

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先前有簡單的提到九谷燒的作品風格,
今日為大家介紹九谷燒的小歷史。
九谷燒是在石川縣南部的金澤市、小松市、加賀市、能美市等地區生產的一種彩繪陶瓷,可追溯到17世紀,大聖寺藩的初代藩主「前田利治」,在現今的石川縣山中町九谷一帶的九谷金山上發現了瓷礦,於是便下令手下的大臣「後藤才次郎」在肥前有田學習製陶的手藝,將製陶手藝傳入九谷地區,並開始在當地
興建起燒瓷器的大窯。

但是座落在九谷的大窯於西元1730年左右突然關閉,據說當時發生了嚴重的商業糾紛,也有一說是九谷窯在後藤才次郎往生後即廢窯,具體原因直到現在還未定論。

廢窯後80年在金澤蓋了春日窯,再度興起了九谷燒時代。在明治時代加上有彩色金爁的庄三風而更有名,並輸出到世界各國,建立今日九谷燒的地位 。






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「唐木」一詞是日本研究中國古代文明史的專家和木材學家,泛稱來自中國的珍貴木器或是手工藝品所使用的木材,並非稱謂某種特定的木材,故在中國人寫的書冊中難以見著。

  日本木材學家須藤彰司在《南洋材》一書中提到:唐木有細木工的說法。因為該唐木擁有高雅的欣賞價值,適合用於製作做高級傢俱,細木工等工藝品,因而名稱是隨著木材取的,尤其是紫檀木  黑檀木  鐵刀木被設置為唐木中的三大名貴木材,但唐木這個名稱只用在部分木材,其他地區的貴重木材不用其名。
  可以被稱為唐木的木材主要源自於豆科及柿科中色重、肌理優美的木材;唐木源自於中國,但不一定是泛稱生產自中國的珍貴稀有木材。






「瑞壽」:茶..香道/國際古今藝術進口代理推廣/藝展人文空間/室內設計/國際品牌代理

瑞壽給您日本「正統的」經典工藝 
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   純銀 銀壺(湯沸) 四君子 蝴蝶摘

靜心,講求由心冒險,只是一個口述的存在,並沒有任何行動與思想,也不帶有任何的情緒。靜心常需要由外在的事物帶領,由簡單的事物開始,帶入複雜的思緒,最終成為關照者,而非當事者,最後所有的思緒不受屏障、不受干擾。

靜心者由小事關心,藉由觀察周圍環境,使其成為觀照者。如焚香 泡茶等,帶入心思的另一境界。觀照者並不排斥行動,相反的因為旁觀透徹,而帶來更多的快樂 洞見 創造力和思考,進而採取更有效率 更有成果的行動,無論所做者為大事小事,內心篤定踏實,不見失落。

光則作 四君子 蝴蝶摘 純銀銀壺(湯沸),用其細膩的手法,禪說的意境,雕刻出獨一無二工藝品,以蝴蝶作為蓋摘,翩然起飛於梅菊採花間,帶來心思沉澱,觀者欣然的喜悅。佐以象徵奢華貴族的寶蓋壺身,一個結合工藝 藝術 生活 奢華的作品悄然誕生。






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  日本內閣總理大臣賞,為日本境內各產業的最高榮譽,就算只是入選是代表著,你在這個產業是屬於前幾名的頂尖,更何況真的得賞,就是值得大書特書的日本第一,如下圖的今年天下第一牛"宮崎牛"。

 
 

在日本金銀工界,工藝師們無不以總理大臣賞為第一目標,但是因為各傳統工藝產業混合入選評分,使得屬於日本皇室 貴族 世族 大名所專屬的高價藝術工藝品,容易被代入奢華的印象,在早期的日本為了民眾的觀感,使得高價藝術工藝品一直無法受賞。

  這情況在1979年有了不一樣的改變,先前以特殊獨有技法獲得東京都知事賞的大淵武則


,用更精進的技術創造白鷹參展,

 
 
此獨一無二的金工技術,打破長期內閣總理大臣賞的慣例,獲得得賞的殊榮,也使大淵武則奠定了在金銀工界獨特的地位。
 
 
  
  有別於其他在海外炒作的作家與堂號,大都獲得地方文化財,在海外以人間國寶自居。大淵武則在日本當地獲獎無數,更任東京都金銀工會領事 東京都金銀創作展董事,黃綬勳章等國家獎項。
 
以下為大淵武則國家獎項 簡歷
 
 
  
1932年(昭和7年)   出生於日本富山縣  
1948年(昭和23年)  入門日本銀器界名門-早川德太郎-,拜名家—早川德太郎為師
1970年(昭和45年)  前往歐洲義大利留學,學習銀器工藝
1973年(昭和48年)  日益的技術研究,將日本盆栽的傳統美學,完成於金銀工藝品的表現上
1975年(昭和50年)  第一屆東京銀器新作品設計大賽,獲得最高榮譽「東京都知事賞」
1979年(昭和54年)  以新技法創作出「麗鳥」作品,在名飯店Hotel Okura(大倉國際飯店)發表作品
1979年(昭和54年)  第五屆日寶連全國統一創作品大賽,獲得最高榮譽賞「內閣總理大臣賞」
                    ※日本金工獎最高榮譽,全日本金工作家當中,唯一得獎作家。近未來,要在日本取得「內閣總理大臣賞」,決非易事。
1981年(昭和56年)  第七屆東京銀器新作品設計大賽,再度獲得最高榮譽「東京都知事賞」
1981年(昭和56年)  第六屆白金作品設計大賽,獲得「白金禮品賞」
1985年(昭和60年)  第十一屆日寶連全國統一創作品大賽,獲得「日本商工會議所會頭賞」
1987年(昭和62年)  第十三屆日寶連全國統一創作品大賽,獲得「東京都知事賞」
1990年(平成2  年)  謹製第一二五代天皇陛下即位記念禮作品「純銀製 翔鶴」(獻上.東京都)
1993年(平成5  年)  謹製皇太子結婚記念作品「純銀製 雙翔鶴」(獻上.東京都)
1994年(平成6  年)  第二屆全日本金.銀創作展,獲得最高榮譽「東京都知事賞」
1995年(平成7  年)  巡回世界視察各國銀器作品
1996年(平成8  年)  受封象徵日本最高榮譽的「黃綬褒章」
1997年(平成9  年)  製作世界最大的白金自由女神像(縮尺三十五分之一)
1998年(平成10 年)  研究創作新技法.輕量精密鑄造,發表多數新創作作品
2001年(平成13 年)  日本國立天文台發現最古老的望遠鏡,承製架台的復元製作
2004年(平成16 年)  受頒「旭日雙光章」
2005年(平成17年)  接受日本東京國立博物館「吊燈」的保存修復委託
其它             各種金工創作大賽及作品展受賞
                    在日本全國知名百貨.飯店.貴金屬店作品發表
                    神社.佛教寺廟.政府機關的記念作品製作
                    各種文化財.美術品等的修復復元工作
 
現在             全日本金.銀創作展開催委員會 名譽會長
                    東京金銀器工業協同組合 元理事長
 
 

 

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